----- Сочувствие чужой радости - это дар гораздо более редкий, нежели сочувствие чужому страданию. Чарльз Дарвин-----
О том, как вас могут наказать те, кому вы сочувствуете.
Наверняка вы знаете хотя бы одного человека, находящегося в хроническом состоянии горя. У человека много лет назад произошла какая-то беда, и он продолжает переживать это, говорить об этом опять и опять, вспоминать и ссылаться. “Я не могу себе позволить... Я никак не могу забыть... Не могу простить...” и т.д. Что происходит с вами в тот момент, когда вы слушаете такого человека? Вам становится неловко, вы не знаете как себя вести, вы начинаете ему сопереживать.
Что же на самом деле этот человек сделал с вами сейчас? А он вас наказал. Да-да, наказал! За то, что вы чувствуете себя лучше, чем он, за то, что вы радостны и счастливы, успешны и любимы.
Когда в его жизни случилась ситуация, ставшая причиной его чувства горя, в вашей жизни этого горя не было. Вы сочувствовали человеку, сопереживали, но лично у вас такого горя не было и у вас не было действительного повода быть несчастным. Но вспомните, как вы проявляли сочувствие: вы пытались “почувствовать” его горе, погрузиться в него, вызвать у себя эмоциональное состояние, которое совпадало бы, резонировало с состоянием вашего друга. Конечно, вам это удавалось, вы чувствовали грусть, а человек понимал, что он не одинок. Итак, суть сопереживания в том, чтобы хотя бы на какое-то короткое время погрузиться в чувство, которому сопереживаете. Потом вы выходили за дверь и избавлялись от этого чувства. А он-то с ним оставался и дальше, правда?
И сейчас скажу крамольную вещь: человек, долго несущий с собой состояние горя, на самом деле - плохой человек! Не смотря на социально культивируемую идею о том, что такие люди чуть ли не святые, это не так. Можно услышать восхищение их преданностью: вот, мол, муж у нее умер 5 лет назад, а она до сих пор одна и о нем говорит, или у него что-то случилось много лет назад и он до сих пор не оправился от этого горя.
На самом деле все не так. Вы смотрите на такого человека и думаете, что он мужественный и верный. Да не мужественный и не преданный он, он просто ленивый, трусливый, злой и жестокий! Потому что у него теперь только одна цель: наказывать окружающих его людей. Наказывать их за то, что они счастливее, удачливее, радостнее. И какой замечательный способ наказания выбран, изощренный и очень действенный, найденный именно в тот момент, когда случилось горе. Теперь не надо особо напрягаться, чтобы получить внимание и взять вас под контроль, для этого достаточно сделать несчастное лицо и сказать “я никак не могу оправиться...забыть...простить себе...” Этого достаточно, чтобы вызвать у вас привычную реакцию и получить от вас ожидаемую эмоцию. Ну, у кого из вас язык повернется сказать такому человеку: хватит оправдывать свою пассивность?
Добрым и сильным людям наказывать окружающих не интересно. Они один раз то, что случилось, переживают и идут дальше. И именно они достойны восхищения и уважения, а не те “редиски”, которые чувствуют свою силу и власть над вами, погружая вас в сопереживание, и наслаждаются этой властью. Вы приходите к нему в гости, а он в тоске, и вы из дурацкого принципа социальной солидарности, падаете в эту тоску, чтобы не потревожить его чувства. Но почему его чувства нужно беречь, а над вашими чувствами нужно издеваться? Разве радость и счастье не более достойны того, чтобы и их сохранять, культивировать и сопереживать?
Закономерный вопрос - что делать? Если кто-то из ваших знакомых пребывает в хроническом состоянии горя, у вас есть только два способа. Один - выдернуть его оттуда, ни в коем случае самому туда не погружаясь, потому что иначе выдернуть не сможете. Не бойтесь казаться плохим, он вам потом спасибо скажет. Второй же способ - расстаться. Пусть поищет других “доноров”. Иных способов не знаю.
И главное, не вешайте на “горе-хроников” тернового венца страдальцев и мучеников. Они не святые, а мстительные, противные и очень заразные.
Комментариев нет:
Отправить комментарий